{"id":3266,"date":"2026-09-02T13:30:26","date_gmt":"2026-09-02T11:30:26","guid":{"rendered":"https:\/\/hypnose.de\/blog\/?p=3266"},"modified":"2026-09-02T13:31:23","modified_gmt":"2026-09-02T11:31:23","slug":"josua-handerer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hypnose.de\/blog\/josua-handerer\/","title":{"rendered":"Josua Handerer \u00fcber innere Anteile, Theologie und Psychotherapie im Zeitalter der KI"},"content":{"rendered":"<p dir=\"ltr\">Heute zu Gast ist <a href=\"https:\/\/psychologische-hochschule.de\/personen\/josua-handerer\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" style=\"outline: none;\">Dipl.-Psych. Josua Handerer<\/a>. Er ist Psychologischer Psychotherapeut, systemischer Therapeut und klinischer Hypnotherapeut. Nach einem Studium der Germanistik und Theologie f\u00fchrte ihn sein Weg \u00fcber die Psychologie schlie\u00dflich in die Psychotherapie. Heute leitet er die systemische Approbationsausbildung an der <a href=\"https:\/\/psychologische-hochschule.de\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" style=\"outline: none;\">Psychologischen Hochschule Berlin<\/a> und gemeinsam mit Maria Schnell und Till Jansen die <a href=\"https:\/\/www.ifhe-berlin.de\/hypnotherapie\/gastdozentinnen-und-archiv\/dipl-psych-josua-handerer\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" style=\"outline: none;\">Berliner Regionalstelle der Milton H. Erickson Gesellschaft<\/a>.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">In dieser Episode des Podcasts spricht er dar\u00fcber:<\/p>\n<ul>\n<li dir=\"ltr\" value=\"1\">Wie eine gescheiterte Promotion f\u00fcr ihn zu einer befreienden Neuorientierung wurde<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"2\">Warum Sprache, <a href=\"https:\/\/hypnose.de\/blog\/wirkung-metapher\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">Metaphern <\/a>und Mehrdeutigkeit f\u00fcr seine therapeutische Arbeit so bedeutsam sind<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"3\">Was ihn an der radikalen Ressourcenorientierung der systemischen und hypnosystemischen Therapie begeistert<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"4\">Wie sich mit dem Seitenmodell innere Dynamiken sichtbar machen lassen, ohne Menschen auf feststehende Bilder von sich selbst zu reduzieren<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"5\">Warum Teilearbeit f\u00fcr ihn weniger der Suche nach festen inneren Entit\u00e4ten dient als der Verfl\u00fcssigung vermeintlicher Gewissheiten<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"6\">Welche strukturellen Parallelen er zwischen Theologie, Psychologie und <a href=\"https:\/\/hypnose.de\/blog\/was-ist-hypnotherapie\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">Hypnotherapie <\/a>erkennt<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"7\">Wie sich gesellschaftliche Normen vom Sollen zum K\u00f6nnen und vom moralischen Urteil zum Funktionieren verschoben haben<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"8\">Was G\u00fcnther Anders\u2019 Begriff der \u201eprometheischen Scham\u201c \u00fcber unser Verh\u00e4ltnis zu Maschinen und k\u00fcnstlicher Intelligenz erz\u00e4hlen kann<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"9\">Wie KI in der Psychotherapie als Dokumentationshilfe oder eine Art \u201eReflecting Team\u201c genutzt werden kann<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"10\">Wo die Grenzen und Gefahren therapeutisch eingesetzter Chatbots liegen<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"11\">Und warum k\u00f6rperliche Pr\u00e4senz, Beziehung und unwillk\u00fcrliches Erleben auch im Zeitalter k\u00fcnstlicher Intelligenz nicht ersetzbar sind<\/li>\n<\/ul>\n<p dir=\"ltr\">Eine Folge \u00fcber innere und \u00e4u\u00dfere Beziehungssysteme, die Weisheit des Unwillk\u00fcrlichen und die Frage, wie wir in einer zunehmend technisierten Welt mit unserer eigenen Lebendigkeit in Kontakt bleiben k\u00f6nnen.<\/p>\n<h1 dir=\"ltr\">Shownotes<\/h1>\n<h2 dir=\"ltr\">Im Podcast erw\u00e4hnte Personen<\/h2>\n<h3 dir=\"ltr\">Hypnotherapie, systemische Therapie und Psychotherapie<\/h3>\n<ul>\n<li dir=\"ltr\" value=\"1\"><strong><strong>Milton H. Erickson<\/strong><\/strong> \u2013 Psychiater und Begr\u00fcnder der modernen Hypnotherapie; zentrale Bezugsfigur f\u00fcr die M.E.G. und die systemisch-hypnotherapeutische Arbeit.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"2\"><strong><strong>Gunther Schmidt<\/strong><\/strong> \u2013 Psychiater, Psychotherapeut und Begr\u00fcnder des hypnosystemischen Ansatzes. Im Gespr\u00e4ch wird unter anderem auf seinen erweiterten Trancebegriff, das Seitenmodell, die Utilisation unwillk\u00fcrlicher Prozesse und das Bild des \u201einneren Kindergartens\u201c Bezug genommen.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"3\"><strong><strong>Mechthild Reinhard<\/strong><\/strong> \u2013 Systemische Therapeutin und Mitbegr\u00fcnderin der sysTelios Klinik. Die Begegnung mit ihr und ein Praktikum in der Klinik waren wichtige Stationen auf Josua Handerers hypnosystemischem Weg.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"4\"><strong><strong>Burkhard Peter<\/strong><\/strong> \u2013 Psychologischer Psychotherapeut, Hypnotherapeut und Mitbegr\u00fcnder der Milton H. Erickson Gesellschaft. Im Gespr\u00e4ch wird seine Auseinandersetzung mit dem Unbewussten als einem \u201eDritten\u201c im therapeutischen Beziehungsgeschehen angesprochen.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"5\"><strong><strong>Till Jansen<\/strong><\/strong> \u2013 Psychologe, Soziologe, systemischer Therapeut und klinischer Hypnotherapeut; gemeinsam mit Josua Handerer Leiter der M.E.G.-Regionalstelle Berlin.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"6\"><strong><strong>Maria Schnell<\/strong><\/strong> \u2013 Psychologische Psychotherapeutin, Ausbilderin und Supervisorin f\u00fcr klinische Hypnose sowie Gr\u00fcnderin der Berliner M.E.G.-Regionalstelle, die bis 2025 unter dem Namen IfHE gef\u00fchrt wurde.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"7\"><strong><strong>Anja Rieken<\/strong><\/strong> \u2013 Fach\u00e4rztin f\u00fcr Psychiatrie und Psychotherapie, Psychoanalytikerin sowie Ausbilderin und Supervisorin f\u00fcr klinische Hypnose an der M.E.G.-Regionalstelle Berlin.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"8\"><strong><strong>Sigmund Freud<\/strong><\/strong> \u2013 Begr\u00fcnder der Psychoanalyse. Sein Instanzenmodell wird im Gespr\u00e4ch als historisches Seiten- beziehungsweise Teilemodell eingeordnet.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"9\"><strong><strong>Carl Gustav Jung<\/strong><\/strong> \u2013 Psychiater und Begr\u00fcnder der analytischen Psychologie; erw\u00e4hnt im Zusammenhang mit religi\u00f6sen Pr\u00e4gungen bedeutender psychologischer Theoretiker.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"10\"><strong><strong>Carl Rogers<\/strong><\/strong> \u2013 Psychologe, Theologiestudent und Begr\u00fcnder der personzentrierten Psychotherapie; genannt als Beispiel f\u00fcr biografische Verbindungen zwischen Theologie und Psychotherapie.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"11\"><strong><strong>John B. Watson<\/strong><\/strong> \u2013 Psychologe und wichtiger Vertreter des Behaviorismus; erw\u00e4hnt im Zusammenhang mit religi\u00f6sen Pr\u00e4gungen in den Biografien einflussreicher Psychologen.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"12\"><strong><strong>Peter Homans<\/strong><\/strong> \u2013 Psychologie- und Religionshistoriker; genannt aufgrund seiner Arbeiten zu Glaubenskrisen und der Entstehung psychologischer Theorien.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 dir=\"ltr\">Philosophie, Soziologie, Literatur und Systemtheorie<\/h3>\n<ul>\n<li dir=\"ltr\" value=\"1\"><strong><strong>Karl Jaspers<\/strong><\/strong> \u2013 Psychiater und Philosoph. Josua Handerer besch\u00e4ftigte sich bereits in seiner theologischen Abschlussarbeit mit ihm. Im Interview werden die Gedanken \u201eIm Scheitern kommen wir zu uns selbst\u201c und \u201eWill ich es geradezu, so l\u00e4hme ich es\u201c aufgegriffen.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"2\"><strong><strong>V\u00e1clav Havel<\/strong><\/strong> \u2013 Schriftsteller, Dissident und ehemaliger tschechischer Staatspr\u00e4sident. Im Gespr\u00e4ch wird ihm sinngem\u00e4\u00df der Gedanke zugeschrieben, Hoffnung sei nicht die \u00dcberzeugung, dass etwas gut ausgehe, sondern dass etwas Sinn habe \u2013 unabh\u00e4ngig davon, wie es ausgeht.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"3\"><strong><strong>Max Frisch<\/strong><\/strong> \u2013 Schweizer Schriftsteller. Sein Text \u201eDu sollst dir kein Bildnis machen\u201c dient im Gespr\u00e4ch als Bild f\u00fcr eine therapeutische Haltung, die Menschen nicht auf vermeintlich feststehende Eigenschaften reduziert. Der Text ist Teil des <em><em>Tagebuchs 1946\u20131949<\/em><\/em>.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"4\"><strong><strong>Niklas Luhmann<\/strong><\/strong> \u2013 Deutscher Soziologe und Systemtheoretiker. Seine Beschreibung sozialer Systeme anhand von Leitdifferenzen bildet den Hintergrund f\u00fcr Josua Handerers Gegen\u00fcberstellung von Transzendenz und Immanenz sowie Latenz und Manifestation.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"5\"><strong><strong>William James<\/strong><\/strong> \u2013 Philosoph und Psychologe sowie wichtiger Vertreter des Pragmatismus. Im Gespr\u00e4ch wird sein Einfluss auf das psychologische Denken und mittelbar auf Milton Erickson thematisiert.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"6\"><strong><strong>Alain Ehrenberg<\/strong><\/strong> \u2013 Franz\u00f6sischer Soziologe. Seine Arbeiten beschreiben den gesellschaftlichen Wandel von Gehorsam und Disziplin hin zu Autonomie, Initiative und Kompetenz. Das Gespr\u00e4ch greift diese Perspektive als Verschiebung \u201evom Sollen zum K\u00f6nnen\u201c auf.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"7\"><strong><strong>G\u00fcnther Anders<\/strong><\/strong> \u2013 Philosoph und Techniktheoretiker. Seine Begriffe der \u201eprometheischen Scham\u201c, des \u201eprometheischen Gef\u00e4lles\u201c und des \u201einvertierten Utopisten\u201c bilden einen zentralen Bezugspunkt des Gespr\u00e4chs \u00fcber KI, Maschinen und das menschliche Selbstverst\u00e4ndnis.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"8\"><strong><strong>Hannah Arendt<\/strong><\/strong> \u2013 Philosophin und politische Theoretikerin; erw\u00e4hnt im biografischen Zusammenhang mit G\u00fcnther Anders.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"9\"><strong><strong>Heinz von Foerster<\/strong><\/strong> \u2013 Physiker, Kybernetiker und wichtiger Vertreter des radikalen Konstruktivismus. Im Gespr\u00e4ch wird seine Beschreibung des Menschen als \u201enichttriviale Maschine\u201c aufgegriffen.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"10\"><strong><strong>Gregory Bateson<\/strong><\/strong> \u2013 Anthropologe, Kybernetiker und bedeutender Impulsgeber der systemischen Therapie. Erw\u00e4hnt wird seine Geschichte von einem Computer, der auf die Frage nach menschlichem Denken antwortet: \u201eDas erinnert mich an eine Geschichte.\u201c<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"11\"><strong><strong>Prometheus<\/strong><\/strong> \u2013 Gestalt der griechischen Mythologie, die den Menschen das Feuer bringt; bei G\u00fcnther Anders Ausgangsfigur f\u00fcr die Beschreibung der \u201eprometheischen Scham\u201c.<\/li>\n<\/ul>\n<h2 dir=\"ltr\">Erw\u00e4hnte B\u00fccher und Texte<\/h2>\n<h3 dir=\"ltr\">G\u00fcnther Anders<\/h3>\n<ul>\n<li dir=\"ltr\" value=\"1\"><strong><strong>Die Antiquiertheit des Menschen. Band I: \u00dcber die Seele im Zeitalter der zweiten industriellen Revolution<\/strong><\/strong><br \/>Der 1956 erstmals erschienene Band enth\u00e4lt den Essay und das Konzept der \u201eprometheischen Scham\u201c. Die aktuelle C.H.-Beck-Ausgabe tr\u00e4gt die ISBN <strong><strong>978-3-406-72316-2<\/strong><\/strong>.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"2\"><strong><strong>\u201e\u00dcber prometheische Scham\u201c<\/strong><\/strong><br \/>Essay innerhalb des ersten Bandes von <em><em>Die Antiquiertheit des Menschen<\/em><\/em>. Anders beschreibt darin das Gef\u00fchl menschlicher Unzul\u00e4nglichkeit angesichts der scheinbaren Perfektion technischer Produkte.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"3\"><strong><strong>Die Antiquiertheit des Menschen. Band II: \u00dcber die Zerst\u00f6rung des Lebens im Zeitalter der dritten industriellen Revolution<\/strong><\/strong><br \/>Fortsetzung von Anders\u2019 Technik- und Zivilisationskritik, erstmals 1980 erschienen.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 dir=\"ltr\">Max Frisch<\/h3>\n<ul>\n<li dir=\"ltr\" value=\"1\"><strong><strong>Tagebuch 1946\u20131949<\/strong><\/strong><br \/>Enth\u00e4lt den Text \u201eDu sollst dir kein Bildnis machen\u201c. Im Podcast wird dieser Gedanke mit der konstruktivistischen und hypnosystemischen Arbeit mit inneren Seiten verbunden: Bilder k\u00f6nnen hilfreich sein, sollen aber nicht zu unver\u00e4nderlichen Wahrheiten \u00fcber einen Menschen werden.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 dir=\"ltr\">Alain Ehrenberg<\/h3>\n<ul>\n<li dir=\"ltr\" value=\"1\"><strong><strong>Das ersch\u00f6pfte Selbst. Depression und Gesellschaft in der Gegenwart<\/strong><\/strong><br \/>Ehrenberg untersucht, wie gesellschaftliche Erwartungen an Eigenverantwortung, Selbstverwirklichung, Tatkraft und Leistungsf\u00e4higkeit mit modernen Formen psychischer Ersch\u00f6pfung zusammenh\u00e4ngen. Die deutsche Ausgabe erschien erstmals 2004; eine erweiterte Neuausgabe erschien 2015 im Campus Verlag.<\/li>\n<\/ul>\n<h2 dir=\"ltr\">Erw\u00e4hnte Einrichtungen und Weiterbildungsorte<\/h2>\n<ul>\n<li dir=\"ltr\" value=\"1\"><a dir=\"ltr\" href=\"https:\/\/psychologische-hochschule.de\/personen\/josua-handerer\/\" target=\"_blank\"><strong><strong>Psychologische Hochschule Berlin<\/strong><\/strong><\/a> \u2013 Hochschule, an der Josua Handerer die systemische Approbationsausbildung leitet.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"2\"><a dir=\"ltr\" href=\"https:\/\/www.meg.berlin\/profil\" target=\"_blank\"><strong><strong>M.E.G.-Regionalstelle Berlin<\/strong><\/strong><\/a> \u2013 Von Josua Handerer und Till Jansen geleitete Regionalstelle der Milton H. Erickson Gesellschaft.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"3\"><strong><strong>Helm Stierlin Institut Heidelberg<\/strong><\/strong> \u2013 Pr\u00e4gender systemischer Weiterbildungsort f\u00fcr Josua Handerer.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"4\"><strong><strong>sysTelios Klinik<\/strong><\/strong> \u2013 Hypnosystemisch arbeitende Klinik, in der Josua Handerer 2013 hospitierte und an seinem damaligen Promotionsprojekt arbeitete.<\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"5\"><strong><strong>Psychologische Hochschule Berlin, psychotherapeutische Ambulanz<\/strong><\/strong> \u2013 Ausbildungs- und T\u00e4tigkeitsstation in Handerers beruflichem Werdegang.<\/li>\n<\/ul>\n<h2 dir=\"ltr\">Erw\u00e4hnte digitale Ressource<\/h2>\n<h3 dir=\"ltr\">VIA HealthTech<\/h3>\n<p dir=\"ltr\"><strong><strong>VIA HealthTech<\/strong><\/strong> ist eine KI-gest\u00fctzte Software f\u00fcr die psychotherapeutische Dokumentation. <\/p>\n<ul>\n<li dir=\"ltr\" value=\"1\"><a dir=\"ltr\" href=\"https:\/\/www.via-health.de\/\" target=\"_blank\" style=\"outline: none;\">VIA HealthTech \u2013 KI-gest\u00fctzte Dokumentation f\u00fcr Psychotherapie<\/a><\/li>\n<li dir=\"ltr\" value=\"2\"><a dir=\"ltr\" href=\"https:\/\/www.via-health.de\/dokumentation\" target=\"_blank\" style=\"outline: none;\">Informationen zur automatisierten Sitzungsdokumentation<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Heute zu Gast ist Dipl.-Psych. Josua Handerer. Er ist Psychologischer Psychotherapeut, systemischer Therapeut und klinischer Hypnotherapeut. Nach einem Studium der Germanistik und Theologie f\u00fchrte ihn sein Weg \u00fcber die Psychologie schlie\u00dflich in die Psychotherapie. Heute leitet er die systemische Approbationsausbildung an der Psychologischen Hochschule Berlin und gemeinsam mit Maria Schnell und Till Jansen die Berliner [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3271,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","tve_updated_post":"<div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p dir=\"ltr\">Heute zu Gast ist <a href=\"https:\/\/psychologische-hochschule.de\/personen\/josua-handerer\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" class=\"\" style=\"outline: none;\">Dipl.-Psych. Josua Handerer<\/a>. Er ist Psychologischer Psychotherapeut, systemischer Therapeut und klinischer Hypnotherapeut. 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Erickson<\/strong><\/strong> \u2013 Psychiater und Begr\u00fcnder der modernen Hypnotherapie; zentrale Bezugsfigur f\u00fcr die M.E.G. und die systemisch-hypnotherapeutische Arbeit.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"2\"><strong><strong>Gunther Schmidt<\/strong><\/strong> \u2013 Psychiater, Psychotherapeut und Begr\u00fcnder des hypnosystemischen Ansatzes. Im Gespr\u00e4ch wird unter anderem auf seinen erweiterten Trancebegriff, das Seitenmodell, die Utilisation unwillk\u00fcrlicher Prozesse und das Bild des \u201einneren Kindergartens\u201c Bezug genommen.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"3\"><strong><strong>Mechthild Reinhard<\/strong><\/strong> \u2013 Systemische Therapeutin und Mitbegr\u00fcnderin der sysTelios Klinik. 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Im Gespr\u00e4ch wird seine Auseinandersetzung mit dem Unbewussten als einem \u201eDritten\u201c im therapeutischen Beziehungsgeschehen angesprochen.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"5\"><strong><strong>Till Jansen<\/strong><\/strong> \u2013 Psychologe, Soziologe, systemischer Therapeut und klinischer Hypnotherapeut; gemeinsam mit Josua Handerer Leiter der M.E.G.-Regionalstelle Berlin.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"6\"><strong><strong>Maria Schnell<\/strong><\/strong> \u2013 Psychologische Psychotherapeutin, Ausbilderin und Supervisorin f\u00fcr klinische Hypnose sowie Gr\u00fcnderin der Berliner M.E.G.-Regionalstelle, die bis 2025 unter dem Namen IfHE gef\u00fchrt wurde.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"7\"><strong><strong>Anja Rieken<\/strong><\/strong> \u2013 Fach\u00e4rztin f\u00fcr Psychiatrie und Psychotherapie, Psychoanalytikerin sowie Ausbilderin und Supervisorin f\u00fcr klinische Hypnose an der M.E.G.-Regionalstelle Berlin.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"8\"><strong><strong>Sigmund Freud<\/strong><\/strong> \u2013 Begr\u00fcnder der Psychoanalyse. Sein Instanzenmodell wird im Gespr\u00e4ch als historisches Seiten- beziehungsweise Teilemodell eingeordnet.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"9\"><strong><strong>Carl Gustav Jung<\/strong><\/strong> \u2013 Psychiater und Begr\u00fcnder der analytischen Psychologie; erw\u00e4hnt im Zusammenhang mit religi\u00f6sen Pr\u00e4gungen bedeutender psychologischer Theoretiker.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"10\"><strong><strong>Carl Rogers<\/strong><\/strong> \u2013 Psychologe, Theologiestudent und Begr\u00fcnder der personzentrierten Psychotherapie; genannt als Beispiel f\u00fcr biografische Verbindungen zwischen Theologie und Psychotherapie.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"11\"><strong><strong>John B. 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Im Interview werden die Gedanken \u201eIm Scheitern kommen wir zu uns selbst\u201c und \u201eWill ich es geradezu, so l\u00e4hme ich es\u201c aufgegriffen.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"2\"><strong><strong>V\u00e1clav Havel<\/strong><\/strong> \u2013 Schriftsteller, Dissident und ehemaliger tschechischer Staatspr\u00e4sident. Im Gespr\u00e4ch wird ihm sinngem\u00e4\u00df der Gedanke zugeschrieben, Hoffnung sei nicht die \u00dcberzeugung, dass etwas gut ausgehe, sondern dass etwas Sinn habe \u2013 unabh\u00e4ngig davon, wie es ausgeht.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"3\"><strong><strong>Max Frisch<\/strong><\/strong> \u2013 Schweizer Schriftsteller. Sein Text \u201eDu sollst dir kein Bildnis machen\u201c dient im Gespr\u00e4ch als Bild f\u00fcr eine therapeutische Haltung, die Menschen nicht auf vermeintlich feststehende Eigenschaften reduziert. Der Text ist Teil des <em><em>Tagebuchs 1946\u20131949<\/em><\/em>.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"4\"><strong><strong>Niklas Luhmann<\/strong><\/strong> \u2013 Deutscher Soziologe und Systemtheoretiker. Seine Beschreibung sozialer Systeme anhand von Leitdifferenzen bildet den Hintergrund f\u00fcr Josua Handerers Gegen\u00fcberstellung von Transzendenz und Immanenz sowie Latenz und Manifestation.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"5\"><strong><strong>William James<\/strong><\/strong> \u2013 Philosoph und Psychologe sowie wichtiger Vertreter des Pragmatismus. Im Gespr\u00e4ch wird sein Einfluss auf das psychologische Denken und mittelbar auf Milton Erickson thematisiert.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"6\"><strong><strong>Alain Ehrenberg<\/strong><\/strong> \u2013 Franz\u00f6sischer Soziologe. Seine Arbeiten beschreiben den gesellschaftlichen Wandel von Gehorsam und Disziplin hin zu Autonomie, Initiative und Kompetenz. Das Gespr\u00e4ch greift diese Perspektive als Verschiebung \u201evom Sollen zum K\u00f6nnen\u201c auf.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"7\"><strong><strong>G\u00fcnther Anders<\/strong><\/strong> \u2013 Philosoph und Techniktheoretiker. Seine Begriffe der \u201eprometheischen Scham\u201c, des \u201eprometheischen Gef\u00e4lles\u201c und des \u201einvertierten Utopisten\u201c bilden einen zentralen Bezugspunkt des Gespr\u00e4chs \u00fcber KI, Maschinen und das menschliche Selbstverst\u00e4ndnis.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"8\"><strong><strong>Hannah Arendt<\/strong><\/strong> \u2013 Philosophin und politische Theoretikerin; erw\u00e4hnt im biografischen Zusammenhang mit G\u00fcnther Anders.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"9\"><strong><strong>Heinz von Foerster<\/strong><\/strong> \u2013 Physiker, Kybernetiker und wichtiger Vertreter des radikalen Konstruktivismus. Im Gespr\u00e4ch wird seine Beschreibung des Menschen als \u201enichttriviale Maschine\u201c aufgegriffen.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"10\"><strong><strong>Gregory Bateson<\/strong><\/strong> \u2013 Anthropologe, Kybernetiker und bedeutender Impulsgeber der systemischen Therapie. Erw\u00e4hnt wird seine Geschichte von einem Computer, der auf die Frage nach menschlichem Denken antwortet: \u201eDas erinnert mich an eine Geschichte.\u201c<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"11\"><strong><strong>Prometheus<\/strong><\/strong> \u2013 Gestalt der griechischen Mythologie, die den Menschen das Feuer bringt; bei G\u00fcnther Anders Ausgangsfigur f\u00fcr die Beschreibung der \u201eprometheischen Scham\u201c.<\/li><\/ul><h2 dir=\"ltr\" class=\"\">Erw\u00e4hnte B\u00fccher und Texte<\/h2><h3 dir=\"ltr\" class=\"\">G\u00fcnther Anders<\/h3><ul class=\"\"><li dir=\"ltr\" value=\"1\"><strong><strong>Die Antiquiertheit des Menschen. Band I: \u00dcber die Seele im Zeitalter der zweiten industriellen Revolution<\/strong><\/strong><br>Der 1956 erstmals erschienene Band enth\u00e4lt den Essay und das Konzept der \u201eprometheischen Scham\u201c. Die aktuelle C.H.-Beck-Ausgabe tr\u00e4gt die ISBN <strong><strong>978-3-406-72316-2<\/strong><\/strong>.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"2\"><strong><strong>\u201e\u00dcber prometheische Scham\u201c<\/strong><\/strong><br>Essay innerhalb des ersten Bandes von <em><em>Die Antiquiertheit des Menschen<\/em><\/em>. Anders beschreibt darin das Gef\u00fchl menschlicher Unzul\u00e4nglichkeit angesichts der scheinbaren Perfektion technischer Produkte.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"3\"><strong><strong>Die Antiquiertheit des Menschen. Band II: \u00dcber die Zerst\u00f6rung des Lebens im Zeitalter der dritten industriellen Revolution<\/strong><\/strong><br>Fortsetzung von Anders\u2019 Technik- und Zivilisationskritik, erstmals 1980 erschienen.<\/li><\/ul><h3 dir=\"ltr\" class=\"\">Max Frisch<\/h3><ul class=\"\"><li dir=\"ltr\" value=\"1\"><strong><strong>Tagebuch 1946\u20131949<\/strong><\/strong><br>Enth\u00e4lt den Text \u201eDu sollst dir kein Bildnis machen\u201c. Im Podcast wird dieser Gedanke mit der konstruktivistischen und hypnosystemischen Arbeit mit inneren Seiten verbunden: Bilder k\u00f6nnen hilfreich sein, sollen aber nicht zu unver\u00e4nderlichen Wahrheiten \u00fcber einen Menschen werden.<\/li><\/ul><h3 dir=\"ltr\" class=\"\">Alain Ehrenberg<\/h3><ul class=\"\"><li dir=\"ltr\" value=\"1\"><strong><strong>Das ersch\u00f6pfte Selbst. Depression und Gesellschaft in der Gegenwart<\/strong><\/strong><br>Ehrenberg untersucht, wie gesellschaftliche Erwartungen an Eigenverantwortung, Selbstverwirklichung, Tatkraft und Leistungsf\u00e4higkeit mit modernen Formen psychischer Ersch\u00f6pfung zusammenh\u00e4ngen. Die deutsche Ausgabe erschien erstmals 2004; eine erweiterte Neuausgabe erschien 2015 im Campus Verlag.<\/li><\/ul><h2 dir=\"ltr\" class=\"\">Erw\u00e4hnte Einrichtungen und Weiterbildungsorte<\/h2><ul class=\"\"><li dir=\"ltr\" value=\"1\"><a dir=\"ltr\" href=\"https:\/\/psychologische-hochschule.de\/personen\/josua-handerer\/\" target=\"_blank\"><strong><strong>Psychologische Hochschule Berlin<\/strong><\/strong><\/a> \u2013 Hochschule, an der Josua Handerer die systemische Approbationsausbildung leitet.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"2\"><a dir=\"ltr\" href=\"https:\/\/www.meg.berlin\/profil\" target=\"_blank\"><strong><strong>M.E.G.-Regionalstelle Berlin<\/strong><\/strong><\/a> \u2013 Von Josua Handerer und Till Jansen geleitete Regionalstelle der Milton H. Erickson Gesellschaft.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"3\"><strong><strong>Helm Stierlin Institut Heidelberg<\/strong><\/strong> \u2013 Pr\u00e4gender systemischer Weiterbildungsort f\u00fcr Josua Handerer.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"4\"><strong><strong>sysTelios Klinik<\/strong><\/strong> \u2013 Hypnosystemisch arbeitende Klinik, in der Josua Handerer 2013 hospitierte und an seinem damaligen Promotionsprojekt arbeitete.<\/li><li dir=\"ltr\" value=\"5\"><strong><strong>Psychologische Hochschule Berlin, psychotherapeutische Ambulanz<\/strong><\/strong> \u2013 Ausbildungs- und T\u00e4tigkeitsstation in Handerers beruflichem Werdegang.<\/li><\/ul><h2 dir=\"ltr\" class=\"\">Erw\u00e4hnte digitale Ressource<\/h2><h3 dir=\"ltr\" class=\"\">VIA HealthTech<\/h3><p dir=\"ltr\"><strong><strong>VIA HealthTech<\/strong><\/strong> ist eine KI-gest\u00fctzte Software f\u00fcr die psychotherapeutische Dokumentation. <\/p><ul class=\"\"><li dir=\"ltr\" value=\"1\"><a dir=\"ltr\" href=\"https:\/\/www.via-health.de\/\" target=\"_blank\" class=\"\" style=\"outline: none;\">VIA HealthTech \u2013 KI-gest\u00fctzte Dokumentation f\u00fcr Psychotherapie<\/a><\/li><li dir=\"ltr\" value=\"2\"><a dir=\"ltr\" href=\"https:\/\/www.via-health.de\/dokumentation\" target=\"_blank\" class=\"\" style=\"outline: none;\">Informationen zur automatisierten Sitzungsdokumentation<\/a><\/li><\/ul><\/div><div class=\"thrv_wrapper thrv_social_custom thrv_social\" data-counts=\"1\" data-min_shares=\"10\" data-css=\"tve-u-166818148a4\">\n<div class=\"tve_s_share_count tve-force-show\"><span class=\"tve_s_cnt\">0<\/span> shares<\/div>\n<div class=\"tve_social_items tve_social_custom tve_style_5 tve_social_itb\">\n<div class=\"tve_s_item tve_s_fb_share\" data-s=\"fb_share\" data-href=\"{tcb_post_url}\" data-label=\"Teilen\">\n<a href=\"javascript:void(0)\" class=\"tve_s_link\"><span class=\"tve_s_icon thrv-svg-icon\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"tcb-facebook\" 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